איתא בגמרא [שבת קד ומגילה ג] מנצפך [האותיות הסופיות] צופים [הנביאים] אמרום. ופריך, מואלה המצות שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתה, ואיך חידשו הנביאים אותיות אלה? ע"כ דברי הגמרא.
וקשה, הרי יש מחלוקת בגמרא אם הולכים אחר בת קול, והוא הדין גורם שמיימי אחר, וא"כ למה אין הגמרא מזכירה כאן מחלוקת זו אלא נקטה כדבר פשוט שאין נביא רשאי לחדש דבר?
עי' מש"כ בזה מרן הרב זצ"ל בשו"ת משפט כהן סי' צב
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה