בשו"ת ברכת אהרן [סי' ל"ו] רצה להוכיח שאין לברך על שתייה דרך שפופרת כי אין זו דרך שתייה והביא סימוכין לכך מספק הגמרא [סוטה י"ח.] אם אפשר להשקות סוטה דרך שפופרת.
והדבר תמוה בעיני, מה בכך שהמשקה הגיע לפיו דרך שפופרת, סוף נהנה וחייב בברכת הנהנין [ועיין כאן] וכל ספק הגמרא הוא לגבי שתיית סוטה ששם צריך השקאה כדרכה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה