אין לשער את הצער של חסרון הרצון לטובה ולקדושה, ואין החכמה עולה
אלא כפי ברכת הרצון שבה, והעונות הם מעכבים בעד הרצון שלא יתעלה, וצריך לשוב
בתשובה כדי לברר את הרצון, כדי שתתעלה החכמה כראוי. ביחוד צריך לשוב מעבירות שבין
אדם לחבירו, וראש לכל מהגזל, שהוא מעכב את עילוי הרצון, וצריך להתחזק בזה מאד,
ולקוות לתשועת ד' לזכות בשלמות לחדול מעושק ידינו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה