כך הוא הסדר. צריך לטהר ולאמץ את הגוף וכחותיו כולם, אח"כ בא
כח הדמיון וכל סעיפיו, שצריך להיות ג"כ חזק ומזוכך, ואח"כ בא הרגש וכל
ענפיו, ועל גביהם יבא השכל הברור, והסתעפותיו כולם, ואור ההקשבה העליונה, שבאה
מהתנוצצות רוח קודש עליון, הוא בא על גביהם.
סדר זה אינינו בדין של יחידים לבדם, אלא הוא הדין באומה שלמה,
והדברים מתיחשים לעומת תקופות שונות במהלך החיים שלה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה