בנדרים [ז' ע"ב] נאמר ד'עני חשיב כמת', ולומדים זאת ממה שכתוב [בשמות ד יט] 'כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך' והלא דתן ואבירם לא מתו אלא שירדו מנכסיהם ועני חשיב כמת.
והקשה הר"ן מאי ראיה דעני חשיב כמת, נימא דלא היו להם בנים ומטעם זה חשיבי כמתים דמי שאין לו בנים כמת ועיי"ש מה שתירץ. ותמוה עד מאוד קושייתו, דהלא מקרא מפורש הוא כאן 'ודתן ואבירם וגו' ונשיהם ובניהם וטפם'. ודוחק לומר דבנים אלו נולדו להם לאחר הדיבור כי מתו כל האנשים דכי שייך למיקרי חשיב כמת לכל אדם כל זמן שאין לו בנים אף שלאחר זמן יולדו לו בנים דבפשטות חשיב כמת הוא רק מי שכל חייו ערירי הולך בלא להותיר זרע אחריו [ועי' בפ' הרא"ש לנזיר דף ס"ד ע"ב] וצע"ג.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה